Блог

Чим відрізняється громадянство від патріотизму?

Деякий час тому в українських емігрантських пабліках панували гвалт та нервування. Україна ввела нові правила щодо зміни паспортів для своїх громадян закордоном. Взагалі-то йдеться про чоловіків, які втекли чи «втекли» від необхідності захищати свою батьківщину.

Нижче приведено офіційне ставлення міністра іноземних справ України з цього приводу:

img 8891 1

Тема гаряча, але давайте розберемося. Вище приведена заява міністра іностраних справ України, яка поширюється у інтернеті таким чином. Насамперед перевіряю, чи то справжня цитата. Багато ресурсів друкують саме цей текст: ось тут, тут і тут (взагалі-то набагато більше, майже всі україномовні ресурси).

У першому ж реченні міністр встановлює звʼязок «чоловік поїхав — держава йому нічого не повинна». Це дуже дивна постановка питання, бо тоді незрозуміло, що роблять всі ці консульства країн за кордоном, навіщо ті послуги, чому вони так дорого коштують і за що отримують зарплатню безліч співробітників цих організацій? Але це, звісно, риторичне питання.

Якщо перебування закордоном не звільняє громадянина від зобовʼязань перед своєю державою (з чим важко сперечатись), що звільнило державу від її зобовʼязань? І коли саме?

Давайте розберемось.

Я розповім вам спочатку історії двох знайомих українських чоловіків.

Історія перша. Чоловік, назвемо його Ігор, виїхав з Харкова у перші дні війни. Ігор не планував виїжджати закордон, він мав таку можливість і раніше, але не мав бажання залишати Україну. Вивіз родину та не залишив своїх домашніх тварин. Друзі у західної частині України допомогли Ігорю на перших порах — дали пустий будинок, де можна було розташуватись. Роботи не має, тому Ігор вирішує на волонтерській основі організувати в тому будинку маленький притулок для інших біженців з Харкова. Підприємець за мирного часу, він швидко налаштовує постачання харчів і елементарну можливість десь передихнути та впорядкувати думки на тему, що робити далі, куди їхати, як жити.

Ігор координує потік біженців в напрямку Схід-Захід, дуже напружений у цей час, та потік гуманітарної допомоги в зворотньому напрямку. Страх, ніякої впевненості у завтрашньому дні, відповідальність за власну родину та інших людей, повітряна тривога, нерви — через кілька тижнів він потрапляє до автокатастрофи.

Автокатастрофа — це негарно і за мирного часу. Що таке автокатастрофа під час війни, я вам зараз розповім. В Україні не треба чекати терміну до лікаря місяцями, якщо є знайомства та грошенятка. Якщо ти в чужому місті, завдання ускладниться, але все одно може бути здійснено — порішаємо, як-то кажуть. Рішення у цієї конкретної ситуації виглядає так: Ігоря везуть до лікарні, потім до іншої лікарні. Очевидні травми — перелом колін — оперують негайно. Інші травми ніхто не доглядає — ми так і не знаємо, чи був у нього струс мозку, ми здогадуємося через біль, що повинен був бути перелом ребер. Про все інше ми навіть не здогадуємося і ніколи не дізнаємося. Пізніше, через декілька місяців, вже у Німеччині, ми зіштовхнемося з масивними проблемами з памʼяттю і переляканими обличчями німецьких лікарів «а хіба в Україні ТАК роблять операції???».

Але це все буде потім. А зараз Ігоря виписують з лікарні у пустий будинок на підлогу. Так, одна справа спати на підлозі на імпровізованих матрацах, коли ти здоровий, і зовсім інша — коли ти після операції. Але війна, тому ніхто не вередує, не нарікає й не ниє.

Заплатили за операцію, давайте заплатимо й за ліжко у лікарні? Слава корупції, за певну суму грошей можна домовитись і отримати ліжко в лікарні для післяопераційного пацієнта. Весь медичний догляд виконує … правильно, власна жінка. Це вам не Німеччина, де все погано з медициною — я «порівнюю», бо мене задовбали ці вередування деяких нещодавно приїхавших, а не тому, що бачу справжній сенс у цих порівняннях. Я не буду порівнювати з власним досвідом з 90-х, бо це буде зовсім некоректно. Я втримаюсь попри всіх цих «ти тікала з ніщети, а зараз все по-іншому».

Так, добре, за тиждень треба покинути і цю платну койку, бо вона потрібна військовим. Війна — все зрозуміло, ніхто не вередує, не нарікає й не ниє.

По виписці з лікарні Ігор може лежати й не дуже швидко повертатися з одного боку на інший. Ці повільні повертання навколо своєї осі — справжній тортур. Але військовим у лікарні ще гірше — тому ніхто не вередує, не нарікає й не ниє.

Як ви вважаєте, може такий чоловік йти на фронт? Чи дуже корисним він там буде? Чи має держава зобовʼязання перед своїми громадянами надати елементарну медичну допомогу?

Отже, слухайте далі. Ігор вирішує їхати до Німеччини, бо він дізнався, що там українці отримають зараз медичну допомогу по спеціальній програмі через війну. Отримають не тільки військові та постраждалі у військових діях, а всі, хто потребує медичної допомоги можуть отримати її у рамках гуманітарної підтримки українських громадян з боку Німеччини. Це окремі програми, які влаштовує не німецька держава, а окремі лікарні за власною ініціативою.

Сказано — зроблено, поїхали до Німеччини лікуватись.

А зараз починається саме цікаве — одісея по військкоматах або мильна опера «дай грошей». Військкомат не відпускає Ігоря закордон, бо в нього «лише перелом» і він може йти — яка гарна іронія — на фронт захищати свою батьківщину. Ходити Ігор в цьому стані може тільки під себе, але військкомату це взагалі не заважає. Приходьте за місяць знову, ми подивимося на ваш перелом та вирішимо. «Приходьте». Ще й знущаються. Ані виписка з лікарні, ані заключення лікарів не мають ніякого сенсу — а може ви це купували, звідки ми знаємо? Ви нам дайте грошей — і їдьте куди завгодно. Не дадіть? Тоді приходьте знов за місяць, а ми подивимося, як там ваш перелом.

Потім воєнком розірве військовий квиток перед очима присутніх просителів. Цей маленький жест маленької незначної людини показує дуже багато: я на посаді, я можу все, а ти ніхто і звати тебе ніяк. Це про стосунки держави і її громадян.

Довга розмова — короткий сенс. Коли можна все за гроші, ніхто не вірить у справжні травми. Навіщо? На довірі заробити неможна.

Через кілька місяців Ігор все ж потрапляє до Німеччини. Вирок німецьких лікарів: не така страшна була аварія, як операція українських лікарів. Через довге очікування виправити вже нічого не можна і треба чекати остаточного зростання кісток. Потім виймати все залізо з обох ніг, потім приводити суглоби у сприйнятий вид, а потім вирішувати, що робити з колінами далі — протезування колін неминуче, питання в тому, як чоловікові за 40 повернути мобільність і змогу пересуватися відносно без болю. Перші місяці у Німеччині Ігор проводить лежачи, а потім у візку. Зараз він може самостійно пересуватися на невеликі дистанції, вчить німецьку і шукає роботу.

Тепер Ігор — втікач і зрадник. Держава відмовляє йому у консульських послугах і запрошує повернутися в Україну, щоб відновити свій український паспорт. З якими почуттями він повинен повернутися? Чи забажає він повертатися, як ви вважаєте? Як швидко Ігор буде намагатися отримати німецького паспорта?

Відтепер слухайте іншу історію. Другий чоловік, скажімо Сергій, також виїхав з родиною із східної частини України на захід. Перевіз свій бізнес до Ужгороду, за що отримує по сьогодні подяку. А й насправді молодець — створив робочі міста, платить податки у регіоні та підтримує економіку України в цей важкий час. В Сергія трійко дітей. Це означає, що як багатодітний батько він має право виїхати закордон. Це «право» Сергій дійсно отримав від військкомату без проблем — «цена вапроса» 1.300 євро і їдь куди завгодно. Все «по закону», воєнного часу мабуть.

Ось вам дві справжні історії двох реальних українських чоловіків. Ви мені скажете на це, а чи знаєш ти, скільки шахраїв виїхали за хабаря? Знаю. А як їм це вдалося, спитаю я у відповідь вам? А де ті воєнкоми, хто це дозволив? Мабуть вже на фронті чи де?

Це дуже гарно і пафосно звучить, що написав той Кулеба, але правда ось яка і вона вам не сподобається. Так, з України втекло багато чоловіків, які не хотіли йти на фронт. Замість того, щоб дати їм можливість працювати і підтримувати країну за кордоном — волонтерами, спонсорами чи ще якось інше, ми будемо їх карати і лишати консульських послуг. Вже ніхто не памʼятає, як стояли черги чоловіків до військкоматів на початку війни. Вже й списків тих не залишилось, бо вони нікому спочатку не були потрібні. А зараз ці чоловіки — зрадники, бо вони щось «показали» Кулебі.

Ті, хто купив собі дозволу виїхати, так само купить новий паспорт, не сумнівайтесь — система працює справно. А хто інтегрувався за ці два роки і кому набридли ці патріотичні шахери-махери, дочекається рішення Німеччини по біженцях, у яких вийшов строк дії документів. Я не знаю, що то буде за рішення, але не можу собі уявити, щоб біженців відправили за новим паспортом на війну.

Хто досі не зрозумів, чому патріотизм не треба плутати з громадянською свідомістю, саме час задуматись над цим питанням. Що може вимагати від своїх громадян країна, котра ображається на них і позбавляє можливості відновити власні документи, підтверджуючи це громадянство?

Чому держава може перекладати свою відповідальність на громадян? Чому держава не виконує свої зобовʼязання перед громадянами, навіть якщо вони ухилянти? Чому ухилянтів поставлено на одну дошку з тими, хто не порушував закон? І чому відповідальність за ухилянство не несуть також ті, хто дав змогу виїхати за гроші?

В якому полі знаходиться держава, в якій злочинець не має ніяких прав? Чи це відрізняється від росії? І не треба казати зараз «в нас війна!», бо в такому разі цю війну вже програно. І це також екзистенціальне питання.

Це наріжний камінь суті держави: держава для людей чи люди для держави? І це головна різниця між європейською та іншою — візантійською, русько-мірською чи радянською — традицією. Держава як ідея суспільного договору, держава, яка має зобовʼязання до своїх громадян — чи держава-тиран, вимагач, який завжди потребує і ніколи не повинна.

Держава, яка не гарантує виконання права своїм громадянам, чи існує така держава? Україна має сусіда, в якого не треба навчатись багатьом речам. В того сусіда закон існує тільки на папері — він начебто «позитивний», але насправді лише «натуральний», тобто просто є, ніким та нічим не захищений та не гарантований.

Держава — це не армія. Існує багато форм псевдо-держав, які намагаються визначити себе через армію, але не суто відрізняються від кримінальних угрупувань. Армія — це лише інструмент для певних завдань, який також підпорядковується закону. І військові — теж насамперед громадяни, яким держава гарантує захист прав.

Держава не висить у повiтрi, її створюють люди. Якщо держава може існувати у парадигми «порєшаєм», інколи ця система обертаеться не на твою користь. Але то таке — сьогодні ти, а завтра я, «нє надо загадивать».

Якщо люди для держави, а не навпаки, які вимоги може ставити така держава взагалі? Чи не скасувала держава відмовою в реалізації прав своїм громадянам саму себе?

У Німеччині, наприклад, є певна кількість українських чоловіків. Я не знаю, яка частка з них приїхала сюди легально, а яка виїхала за хабар. Але звісно, є й такі, й інші. Доречі, багато з них займались волонтерством та збирали кошти на ЗСУ чи купували необхідний прилад, якого немає у українських військових (причини зараз не хочу обговорювати, не на часі). Але це лірика, я про інше. Зараз вони всі опинились у стані, коли Німеччина вимушена бути вирішувати питання з відновленням їх документів — без паспорту всі Aufenthaltserlaubnis не дійсні. За законом біженці не можуть бути примушені повертатися до країни, з якої вони втекли через війну. Німеччина не може видати новий український паспорт. Підстава «вони злочинці і тому не мають права на законні послуги» не є підставою у рамках сучасної демократичної країни, заснованої на гуманістичних цінностях та праві. Це серйозна проблема і емоційно або через співчуття вона не вирішується

Захід підтримує Україну, тому що вважає її частиною європейської родини демократичних країн. Це означає, що Україна підпорядковується загальному порядку, а саме:

— пріоритет прав людини

— європейське законодавство не протирічить правам людини

— національні конституції не протирічать європейським правовим нормам

— національне законодавство не протирічить національним конституціям.

Тому ніякий наказ ніякого президента не може вибиватися з цієї схеми, якщо це не путін з його ляльковою державою, звісно.

Подоляк коментує: «Дистанційно» – це ж послуга, а не обов’язок держави це робити. Держава зупиняє цю послугу, зважаючи на те, що певні громадяни зупинили свої обов’язки перед державою, — пояснює політик. — І це – нормально, тому я б радив до цього ставитись спокійно». Цей цинічний вислів можна парафразувати і таким чином: «Допога Заходу Україні — це ж послуга, а не обовʼязок. Захід зупиняє цю послугу, зважаючи на те, що певні українські політики зупинили свої обовʼязки перед ЕС [дотримуватися демократичних принципів] … і це нормально, тому б я радила до цього ставитись спокійно.» Не подобається? Але це той же принцип.

Польща першою висловилася щодо цього нововведення. «Ми знайдемо спосіб, щоб розв’язати цю проблему. Нам треба діяти мудро і раціонально. Всі речі, які стосуються українців у Польщі, прописані в законах. Ми продовжимо захист для українських біженців, який поки діє лише до 30 червня», – заявив Кєрвінський.

Звісно, попри всіх емоційних приводів, жодна Європейська країна не погодиться порушити власне законодавство, тому що в Україні вирішили інакше. Але це рішення ставить під загрозу подальший хід війни.

Час популізму та галасних слів завершено, епоха bullshit наближається до свого логічного завершення.

Однократные
Ежемесячно
Ежегодно

Поддержи автора!

Make a monthly donation

Make a yearly donation

Выбери сумму

€1,00
€15,00
€100,00
€5,00
€15,00
€100,00
€5,00
€15,00
€100,00

или задай свою


Спасибо за поддержку! ♥️

Your contribution is appreciated.

Your contribution is appreciated.

DonateDonate monthlyDonate yearly

Не хочешь пропустить интересное? Подпишись!

Standard
img 7545 1
Блог

Русский мир головного мозга

Дисклеймер для тупеньких: на все вопросы, можно ли писать об этом во время войны, мой ответ прежний: у тех, кто себя в этом тексте узнал, и должно подгорать, да, я так и хочу. И война ничего не оправдывает, не меняет и не улучшает.

Последние два года мне часто приходится слышать «я не выбирал(-а) эту страну».

Я понимаю, что человек что-то имеет в виду, когда это говорит. Человек хочет оправдать себя, потому что он считает, что ему нужно оправдание. Например, для эмиграции. Ведь нельзя же просто взять — и решить эмигрировать. Ну как это, просто взять — и решить?

Это цепляющее «я не выбирал», часто сопровождаемое токсичным «в отличие от вашей колбасной эмиграции», говорит, если присмотреться, о необходимости защищаться. Почему человеку кажется, что ему нужно защищаться? Что не так с этим выбором?

В целом, вряд ли кто-то, кто заявляет это пафосное «я не выбирала», имеет в виду, что его завезли в эту страну в состоянии комы или в качестве заложника, похищеного террористами, с мешком на голове, или в состоянии сильнейшего алкогольного опьянения, когда он на утро как булгаковский Варенуха в отчаянии спрашивает прохожих «вы не подскажете, а какой это город? как Германия ?!?!?!?!» Вместо Германии может стоять любая другая страна назначения, просто я живу здесь и пишу о том, что вижу вокруг.

Да ну нет, понятно, что человек однажды решил и сделал этот выбор. Выбор уехать. Выбор, куда уехать. И выбор, когда уехать. И выбор на чем. Потому что если нет, если все бежали сломя голову, не разбирая дороги, то как же те, которые остались? А они почему не побежали в панике со всеми?

Выбор сделан и за него теперь нужно отвечать.

Возможно, перед теми, кто остался и смотрит с немым укором «вот ты какой подлец, предатель, сбежал, а мы — героически остались». А возможно потому, что теперь приходится давать ответы себе самому и объяснять, почему я, такой благополучный и успешный, оказался таким беспомощным в месте, где у людей есть права и действуют законы. Как так может быть? Если дело только в моих умениях и достижениях, которые позволили мне, в отличие от других лузеров, получить своим непосильным трудом успешный успех и плевать свысока на иных нищебродов, то теперь я должен быть еще успешнее? Да же? Или нет? Или может, лузер — это я был, при чем все это время? Неприятно.

Я не выбирал эту страну. Тут сервис плохой. У нас хороший был. Лучший в мире. Хороший сервис — это когда отчаявшиеся от безденежья люди, например, доставляют пиво и без того очень пузатому мужику с риском для жизни на каком-то водяном самокатике через реку, очень круто! В стране, которую никто не выбирал, никто так рисковать не будет, делать больше нечего. Пойди и сам себе купи, придурок пузатый, если так приспичило. Тут скучные люди живут. Они хотят получать нормальные деньги и платить налоги, вот же дураки! В целом хороший сервис по-русски — это снисходительное принятие одними готовности к любому унижению других, потому что катастрофически нет денег. В этом, собственно, и заключается основой смысл «сервиса» — получить за свои деньги ощущение полного превосходства над другим, унизить. В странах, которые никто не выбрал, у людей есть чувство собственного достоинства и нет готовности унижаться. Поэтому нет стыдных работ. И сервис поэтому так себе. Королем тут себя не почувствуешь, королей отменили. Давно.

Я не выбирала эту страну, да у меня там все было — квартира, машина, а не такое убожество как вы тут живете. Зачем же ты здесь? Зачем же ты, так тщательно все выбрав, и район, и квартиру, и машину, приехала сюда жить на наши нищебродские копейки? Выбрала там, а сама тут? Все в порядке с головой? Или может, все-таки выбрала тут, когда поняла, что счастье не в материальных вещах, а хороший район плохо спасает от ракет?

Я тут, потому что там война, там бомбы на голову падают, вот это действительно страшно — тебе не понять. Да мне много чего не понять. Например, как же ты уехала получать под бомбами копеечное наследство, о котором ты не расскажешь потом здесь, чтоб не лишили мизерного пособия, которое платится из налогов, не сокрытых от государства местными работающими идиотами. Ты бы так никогда не поступила. Да ты так и не поступала, я знаю.

Мы ехали под бомбежками, 20 часов стояли на границе, жили у чужих. У детей психологические травмы. Слава богу, что мы снова вернулись в Харьков. В Харькове нет света и ракетные обстрелы каждый день. Наверное, теперь дети реабилитируются под этими обстрелами. Наверное, это тоже выбрал кто-то другой.

Ну если бы у нас было так, как у вас … хотя налоги у вас тут, конечно, это пиздец. Я вот платил 7% как предприниматель и все. Нет, ну вы тут знаете, за что вы платите, а у нас-то коррупция. У нас это все пойдет кому-то в карман. Безусловно, виноват всегда кто-то другой, но вначале в карман положишь ты себе, правда? Это же лучше? Жизнь одна.

Такое всё маленькое тут, старое, узкое — ужас! И на прием к врачу не попасть немедленно. А вечером просто скука — ни души на улице, все спят. Ну да, тут люди выбирают — ценить и беречь старину, давать медицину всем, а не только тем, у кого есть деньги, не гадить там, где живёшь. Очень странные люди.

Охуеть, какие у вас тут аренды! А зарплаты какие надо сотрудникам платить! Не, ну так я прогорю, здрасьте, тут бизнес делать не выгодно у вас, надо шо-та мутить. Конечно, дорогой, у нас тут мутить сам себе должен останешься. Поэтому у нас такой «плохой сервис» — люди не будут надрываться за три копейки, а многих «профессий» и нет вовсе. Люди не хотят надрываться, люди хотят жить. Хотя некоторым приходится надрываться, потому что без образования тут туго. Образование тут имеет цену, потому что не покупается, а дает профессию, а значит, хлеб. Три диплома у тебя, говоришь? Купил подешевке? Ну пойди, заверь их, узнай им истинную цену. Как ты думаешь, почему все «успешные» там ничего не могут здесь? Сказки про эмигрантов, вынужденных мыть посуду, потому что «а кому мы там нужны?», чтобы не пришлось рассказывать, что талантливые и трудолюбивые достигают успеха, честным трудом, прикинь? Не знаешь, как это — честный труд?

Да у вас тут как в тюрьме вообще, никуда не поедь, ничего не купи, тотальный контроль и никакой свободы! А разве может быть свободным человек, который не зарабатывает себе на жизнь сам? Свободный от чего? От благ цивилизации? Это да, это можно. Неудобно кататься в вояж на пособие и в инсте много завистников из Украины? Прямо злые такие люди стали, даже не знаю, почему. Может, война у них приключилась? Черт его знает, что там у них — мне не интересно, мне эта страна ничего не дала, я ей ничего не должна. Мне все дала Германия. А когда ты отдашь Германии свой должок в таком случае? Ну будь уж последовательна в своих размышлениях.

Я не выбирал эту страну. Меня заставили. Вынудили обстоятельства. Я вообще беженец, что ты хочешь от меня? Ты должна мне вообще-то помогать. Я бы вот тебе помог, ведь я — человек, всегда готовый помочь. Да-да, я помню этот старый анекдот «Но ты же знаешь, что у меня нет второй курицы». Разумеется. Вторая курица всегда почему-то у меня. Но я это выбрала, это ты нет. Потому я и буду выбирать, с кем мне ею поделиться.

Русский стендапер Незлобин, начинает свой стендап так «я из россии, я не выбирал, где родиться, там вообще не принято выбирать». Когда не принято выбирать, все происходит само собой, никто не виноват, есть две стороны и все неоднозначно. Никто ни за что не отвечает. И когда «прорывает канализацию», бессмысленно ждать сантехника. А сантехник при чем? Он войну не начинал трубу же не ломал.

Когда не принято выбирать, все равно, с какой ты стороны. А и действительно, какая разница? Если стороны всегда две, ты всегда будешь на той, которая правильная, потому что на неправильной всегда другие, но не ты. А что? Нет, ну что? Ну что ты хочешь от меня? Не все же такие умные, как ты!

Для выбора ума не надо. Нужно, чтобы было принято «выбирать». Но нас же в детстве научили при всем богатстве выбора другой альтернативы нет. Нам рассказали, что это — альтернатива. А дети очень падки на рекламу.

Дети вырастают, некоторые только по паспорту. Установки с детства остаются. За свой выбор нужно отвечать. Поэтому пусть лучше уж ответит кто-то другой. А я? Я не выбирала эту страну, эту эмиграцию. Тебе хорошо — ты умная, ты сильная, ты всегда пропетляешь, тебе не надо помогать. Я — жертва. У меня нет выбора.

Однократные
Ежемесячно
Ежегодно

Поддержи автора!

Make a monthly donation

Make a yearly donation

Выбери сумму

€1,00
€15,00
€100,00
€5,00
€15,00
€100,00
€5,00
€15,00
€100,00

или задай свою


Спасибо за поддержку! ♥️

Your contribution is appreciated.

Your contribution is appreciated.

DonateDonate monthlyDonate yearly

Не хочешь пропустить интересное? Подпишись!

Standard
img 8254 1
Блог

Израиль: Моя позиция

После «первой в истории прямой атаки Ирана на Израиль» моя лента в Фейсбуке пестрит стикерами «I am Israel“ и „I love Israel“.

Про геноцид и фашизм моя лента ничего не показывает. То ли временно утихли антиизраильские настроения, то ли просто так решили алгоритмы Фейсбука.

Не то, чтобы мир нуждается в моем ценном мнении по этому вопросу. Просто хочу записать для себя, что я сейчас думаю обо всём этом. Потом когда-нибудь перечитаю и сравню с тем, что я буду думать тогда.

Я не Израиль, я — это я. Я никогда не была в Израиле, чтобы сказать люблю я его или нет. Как-то я его себе представляю, но не знаю его. Чтобы любить, нужно хотя бы познакомиться. Тем не менее, мне кажется не нужно особенной любви или «быть Израилем» или даже евреем, чтобы понимать происходящее. Мне так кажется.

Многим людям, по крайней мере в Германии, привычно и приятно воспринимать еврейство исключительно в контексте жертвы. Это привычно и понятно, что евреев грабят, насилуют и убивают. Это всегда было так. Было? Всегда?

Я хорошо знаю выражение лиц, когда я говорю, что мой дедушка был здесь во время войны. Люди с улыбкой снисходительно спрашивают «в концлагере?» — ну а где же ещё? Я отвечаю «нет, на танке, в составе Красной армии убивал фашистов». Это никому не нравится, хотя принято говорить, что немцы в первую очередь пострадали от Гитлера — что он сотворил со страной?!

Когда я вижу эти вытянувшиеся лица, ничего не могу с собой поделать и, копируя снисходительную улыбку моего собеседника, говорю «Да, мой дедушка спас твоего от фашистов. Ну вряд ли же убил?». Ребячество и хулиганство, конечно, но если бы вы увидели то выражение лица, вы бы вели себя значительно хуже.

Евреи могут быть только жертвами агрессии в восприятии многих людей. Евреи-воины, евреи-агрессоры или хотя бы просто не трусы ломают привычную картину мира. «У них всегда же есть деньги», так принято говорить. «Да он всегда пропетляет» — это о тех же, неубиваемых, хоть что с ними делай. А что хочешь, то и делай. Вот это самое слово «пропетляет» — как петляет заец, трусливый заяц в вечных бегах.

Ну вот можете вы себе представить такого зайца, который никуда не побежит, а развернется и накостыляет любому, кто там за ним погонится? Я не могу. И они не могут. В такой парадигме мышления евреи, которых никто не грабит и не убивает — это нонсенс, это ещё надо переварить.

Откуда берётся это представление? Из формулы «Мир таков, каков он есть». Вот вам живой комментарий человека:

Однажды в далёком детстве мне бросил упрёк одноклассник — ты не имеешь права голоса, ты -еврейка. И всё замерли… Не знаю что меня тогда так испугало? Что я еврейка или моментальное молчание «ягнят». Я выскочила из класса и уткнулась в колени учительницы английского языка. Мы были незнакомы, я ещё не доросла до предмета, но та не пропустила плачущую смуглую девочку, с черными волосами и глазами в которых вся боль народа отразилась. Я рассказала ей страшную тайну — Я еврейка и потому… Она взяла меня за руку и парировала — я тоже еврейка и потому надо бить первым и не поворачиваться спиной к врагу. Мы зашли в класс…она объяснила всем про жизнь .. И с тех пор… Я говорила о себе первой .. лет до сорока пяти… А после повзрослела видимо… И приняла — мир таков каков есть и если кто то использует национальность как оружие…это не твой друг. Скажи спасибо и вычеркни…

Facebook

Как вам эта история? Что испытываете? Пока размышляете, расскажу вам, что испытываю я. Рассаживайтесь поудобнее, редкий сеанс эксгибиционизма.

У меня тоже была подобная история где-то в начальной школе. В советских классных журналах сзади был раздел со списком всех учеников класса и личной информацией о каждом: домашний адрес, имена и профессии родителей, национальность. «Национальность» в Советском союзе имела вполне себе расистское значение. Национальность была не «советский», как можно было бы предположить забавному западно-демократическому человеку, а «русский», «украинец», «грузин», «еврей»… Еврей???

Мои одноклассники стащили где-то журнал, что строжайше запрещалось правилами советской школы, и узнали обо мне «страшную правду», которую, впрочем, никто и не скрывал до этого.

Впечатление от увиденного в журнале было колоссальным, атмосфера нагнеталась постепенно в течение всего дня. Десятилетние дети уже откуда-то знали, что быть евреем — страшный, непростительный грех. Ни один не удивился. Все поняли, в чем дело. Все, кроме меня. Куда бы я ни зашла, везде меня сопровождал торопливый шепот, который смолкал тут же, и странные взгляды в мою сторону. Я в своей детской наивности не могла даже предположить, что это обо мне, и решила, что в классе что-то затевается. Тщетно пыталась выяснить, что именно, и никак не могла уразуметь, почему мне никто не хочет сказать. К концу дня заподозрила, что это что-то про меня. Про меня? Но что?

Погруженная в размышления, после последнего урока я, рассеянная как всегда, неожиданно обнаружила себя, замкнутой в круг из одноклассников. Одна бойкая девочка, которая, впрочем, всегда меня недолюбливала, уперла руки в боки (та самая «русская поза») и пошла на меня бычком, спрашивая как-то странно кривляясь «Так ты что же, у нас, получается, еврейка?»

Я офонарела от этого вопроса. Во-первых, почему «получается»? В моей семье с большим презрением относились к трусливой «тайне еврейства» и никогда не скрывали этого «свойства». А во-вторых, у кого это — у нас? До сих пор в моей жизни никаких «их» и «нас» не было.

Агрессию в воздухе можно было нарезать ломтями и проглотить, не разжевывая. Мне, маленькой девочке с кудряшками в золотых волосах, стало как-то отчётливо ясно, что эта свора сейчас бросится и разорвет, но пока не понятно, кого именно. От моего ответа зависит, кого. От меня.

Я долго пишу это, а в жизни все происходило значительно быстрее. Я так же поставила руки в боки, взглянула сверху вниз на более высокую ростом девочку (как учила бабушка) и тоже пошла на нее бычком. Каким-то новым, железным голосом я сказала очень спокойно и громко «Да, еврейка — у тебя с этим какие-то проблемы?». Свора бросилась и разорвала. Я ушла и не стала смотреть.

С этого дня я знаю точно, что мир — не такой, как есть, а такой, каким его сделаю я. Не только я одна, конечно. Но и я тоже.

Отдельно замечу, что ни один из остальных 35 учеников класса, ни мальчик и ни девочка, не возмутились, не воспротивились, не отказались участвовать в предполагаемом избиении и, разумеется, не заступились. Ибо свора. И это не истории про Холокост, погромы в Российской империи или испанские аутодафе 15-го века. Это мой личный жизненный опыт. Другого у меня нет. Когда ты в очередной раз окажешься в кольце, не заступится никто. Потом, когда уже все закончится, доброхоты явятся увещевать «Ну что же ты так, так нельзя» и всяческое «Отличницы не дерутся». Конечно-конечно, знамо дело, отличницам полагается молча сидеть в углу, потупив очи, и давать всем безропотно … списывать, а не то, что вы подумали. Хотя … А разве не так?

Знакомые в Германии часто удивляются, когда узнают, что у меня нет израильского гражданства. Все евреи отвечают за Израиль, все израильтяне в ответе за всех евреев. Так привычно и удобно думать. «Эти» ведь всегда «пропетляют».

У евреев непременно должна быть какая-то отличительная черта — ум, деньги, талант. В зависимости от контекста ситуации, одни и те же черты могут быть и положительными, и отрицательными. Я помню, как две русские дамы убеждали меня, что «евреи воспитывают своих детей, что они лучше всех». Русским дамам виднее. Спорить бессмысленно. Тем более о еврейском воспитании.

Антисемитизм начинается с разделения людей на евреев и неевреев. Не в смысле этнической принадлежности — этой истории без малого 6.000 лет и она плохо укладывается в понятные христианские рамки. В смысле наделения особыми чертами. Меня тошнит от «я люблю евреев» ровно так же, как и от юмористического стихотворного пояснения про отсутствие воды в кране. И вот это вот ещё «Ну что тебе теперь не нравится? Я же сказал, что люблю, а не что надо всех убить». Расизм мне не нравится, как тебе объяснить?

Отсюда и визги лево-либерального сообщества про фашизм Нетаньяху. Разгул правой, а иногда и откровенно фашистской идеологии, наблюдается сейчас во всех западно-демократических странах. Правда в них многотысячные демонстрации выходят как правило за, а не против, как в малюсеньком Израиле. Но разве могут евреи тоже? К евреям всегда особенные требования. У них всегда особенное положение — захотим выдадим, а захотим отберем.

Израиль не хочет быть современным гетто со строго регламентированной свободой в пределах милостиво выделенного загончика. Израиль хочет истинной свободы, а значит, и права на ошибки, как и все остальные. Это не подходит. Непослушный Израиль никому не нравится, его сложно любить. Неприятно.

Пусть мы будем предписывать критиковать политику Израиля, а они, как отличники на первой парте, все внимательно конспектируют и выполняют беспрекословно. А они почему-то не хотят. Но почему??? Евреи же всегда отличники и заучки! Разве нет?

Нет, конечно, евреи могут защищаться. Но не так же! Это же больно! Там же мирное население и палестинские дети! Вот все хочу спросить этих миротворцев, когда именно их начала волновать судьба мирного населения и палестинских детей, до или после 7.10.23?

До этого мирное население жило как у Христа запазухой — никто не голодал, медицина и образование были одними из лучших в мире, над женщинами никто не надругался и из малолетних детей никто не делал робокопов и убийц (что, между прочим, является военным преступлением даже до начала какой-либо войны). Да? Вот так вы себе это представляете?

Почему бы фотографии разрушений на палестинских территориях не ставить рядом с фотографиями этих же объектов до начала войны? А рядом ещё ежегодную сумму денег, получаемую «правительством» этого «государства», которое само себя таковым так и не удосужилось признать, от западных спонсоров на экономическое и социальное развитие. По-моему, так было бы нагляднее. Но так было бы сложнее испытывать моральное превосходство по отношению и к израильтянам, и к палестинцам. Потому что кто платит, тот и музыку заказывает. Но тогда получается, что эту музыку заказывали долгими десятилетиями мы?

Почему бы публикуя список погибших и раненых членов благотворительных организаций не указывать их конкретную деятельность? Потому что тогда получится другая картинка. Не та. И опять не получится в моральное превосходство, ну что ты будешь делать?

Зачем именитые представители лево-либеральной интеллигенции и одновременно сообщества ЛГБТ+ на Западе так агрессивно выступили против Израиля, не забывая подчеркивать свое еврейство? Потому что они сделали свои имена на сопротивлении «мы не такие, как они, и потому нас унижают». Это бренд и бизнес-концепция. Цинично? Наверное, но истинных борцов за права ЛГБТ+ вряд ли удовлетворило бы положение квиров на палестинских территориях до 7-го октября. Где же борьба? Привычная борьба за разрешенную свободу в строго отведенном для этого загончике. Люди так прожили жизнь, сделали карьеру, успешный успех и достигли материального благополучия. Почему вас только сейчас это перестало устраивать, что изменилось?

Наш мир стал очень либеральным, демократичным, толерантным и гуманным. Уровень насилия падает несравнимо. Нападать все еще можно, а вот защищаться уже перебор. И врут те, кто говорит, что западный мир рушится и побеждает дикий, восточный. Агрессоры при первом же ответном ударе бегут жаловаться мамочке — ах, геноцид, нас бьют, больно, фашисты, прекратите немедленно! И мамочка грозит пальцем — не шали! И возвращается к своим делам на кухне или к болтовне по телефону с подругой с сигаретой, эффектно зажатой в зубах — смотря кто сегодня играет мамочку. Дети расшалились, шумят.

Все играют в эту увлекательную игру и как играющие дети во дворе, верят в то, что они и есть те персонажи, в которых они играют. Но когда стемнеет, все отправятся по домам и улягутся в кроватки до завтра, предварительно сходив на горшок и почистив зубы на ночь. Как и каждый день до этого.

Однократные
Ежемесячно
Ежегодно

Поддержи автора!

Make a monthly donation

Make a yearly donation

Выбери сумму

€1,00
€15,00
€100,00
€5,00
€15,00
€100,00
€5,00
€15,00
€100,00

или задай свою


Спасибо за поддержку! ♥️

Your contribution is appreciated.

Your contribution is appreciated.

DonateDonate monthlyDonate yearly

Не хочешь пропустить интересное? Подпишись!

Standard