Блог

Не пора ли нам поговорить о насилии?

За последние четыре десятка лет многое изменилось в мире. И я не только о появлении интернета и искусственного интеллекта. Я об отношении к старости, детям, женщинам, меньшинствам, животным и насилию.

Сегодня я хочу поговорить о насилии. Потому что, хотя противников насилия в современном демократическом мире преимущественное большинство, далеко не у всех есть понимание, в какой момент начинается насилие.

Насилие понимают все, когда речь идёт о драке. Но даже физическое насилие не всегда однозначно. Для большинства людей, например, сексуальное насилие начинается в момент пенетрации. Все остальное люди, в отличие от уголовного кодекса, в качестве насилия не осознают.

Психическое насилие — особая форма. Не новая, но ставшая активно обсуждаемой только в последнее время. Манипуляции, обесценивание, газлайтинг, токсичное поведение, форма существования жертвы — все это формы психического насилия.

Мой украинский ребенок рассказал мне примечательные случаи дисциплинарного воздействия в довоенных харьковских школах. Перескажу вам два случая в духе советской педагогики.

Однажды старшеклассники повадились «курить за гаражами», как это делали все старшеклассники испокон веков во всех школах. Не на территории школы, замечу, не на виду у всех. Администрация школы в наказание за этот ужасный проступок наказала всех учеников всех классов, запретив на неделю детям покидать классы на перемене — ни в туалет, ни в столовую поесть, ни тем более просто побегать на переменке было нельзя ни одному ученику школы в течение целой недели. Только хитроумные старшеклассники, из-за которых собственно и пострадала вся школа, пользуясь своей дружбой с трудовиком, продолжали выходить через кабинет труда на улицу «курить за гаражами». В этой школе нашелся один мальчишка, наглухо отбитый или революционер — в зависимости от перспективы рассказчика. Он поднял восстание, вывел все классы к выходу школы и стал выбивать ногой дверь. Его скрутили на глазах у всей школы, заломали за спину руки и увели с глаз долой учителя надзиратели в штатском. Другие мальчишки попытались последовать его примеру, но дверь оказалась слишком крепкой. Эта революция в школе не увенчалась успехом.

Мне жаль, что дети получили такой опыт. Меня возмущает больше всего, что ни один родитель из тысячи учеников не возмутился и не воспротивился.

Второй случай — учительница, рассердившись на ученика, взяла стул — вот тот самый, с железными ножками-рельсами — и дала по голове ученику, проломив ему голову. Ученик остался жив и ходил некоторое время с окровавленной повязкой на голове.

Как вы думаете, что сказали родители этого мальчишки, по слухам — адвокаты? Сказали «правильно, только так с ним и надо. Он по-другому не понимает».

Пока вы перевариваете эту информацию, я сразу замечу, что дело не в том, что эти случаи произошли именно в Харькове или вообще в Украине. Это просто случайность, что я узнала именно об этих случаях, а не о любом из тысяч подобных других.

Я пересказала эти истории просто для того, чтобы сделать максимально наглядным, как насилие нормализуется взрослыми прямо в школе — как учителя и родители приучают детей, что насилие, несправедливость и бесправие — это нормально.

Поэтому важно начинать с самой малой мелочи и сопротивляться, пока не дошло до того, что сопротивляться не будет уже никакой возможности.

Я хочу обратить внимание на одну такую мелочь, становящуюся все более популярной в соцсетях и имеющей отношение к культуре отмены.

Очень популярной сейчас стала практика удаления собственных постов, неугодных по какой-либо причине. Это — акт насилия. Насилия по отношению к тем, кто уже прокомментировал этот пост.

Поясню.

Приняв решение опубликовать что-либо в общем медийном пространстве, вы как автор несомненно несёте ответственность за содержание вашего «контента». Но с появлением первого же комментария, ваше творение становится иммерзивным, а значит, общим с теми, кто комментирует. Пост в соцсетях не имеет ценности сам по себе. Его неотъемлемой частью являются реакции и комментарии — так устроены наши современные соцсети, в этом их смысл и отличие от, скажем, газет 20-го века или памфлетов эпохи Просвещения.

Удаляя пост с хвостом всех реакций и комментариев, автор одним своим волевым решением уничтожает безвозвратно и невосстановимо не только свое творение, но и творение большого или малого количества других людей. Без их разрешения, между прочим.

И это насильственное действие — серьезное вмешательство. Недопустимое.

Да, конечно, так проще — снести пост и прекратить фб-срач, убрать разом все негативные комментарии, стереть доказательство своей оплошности, глупости, недальновидности, наивности или просто стыдный текст.

Можно решить этот вопрос другим, более сложным путем:

— написать UPD и внести необходимые изменения

— настроить алгоритмы на модерирование откровенно оскорбительных комментариев

— самому читать все или нанять людей итд итп

Все это сложно, дорого, неприятно. Поэтому человечество привычно выбирает самый простой, быстрый и действенный способ решения проблемы — насилие.

Насилие всегда проще и быстрей. Воспитывать «по попе» всегда легче, чем объяснять словами, не задевая личного достоинства. Дать в глаз всегда проще, чем ненасильственно решить конфликт. Запретить проще, чем объяснить, почему нет. Изнасиловать проще, чем принять отказ. Запугать проще, чем заслужить уважение. Посадить неугодных в тюрьму проще, чем проиграть в честном поединке.

Вы скажете «Ну ты загнула! Назвать насилием простое нажатие кнопочки, стирающей буковки». Да, именно. Вы просто подумайте, что где-то в Москве, в координационном центре, люди перед компьютером одним нажатием кнопочки тоже стирают — только не буковки, а целые города и жизни людей. Тот же монитор, те же буковки той же кириллицей, те же кнопочки. Цена другая — жизнь.

Насилие начинается с малого — слова, действия, иногда взгляда. Насилием всегда легче добиться послушания и подчинения.

Только одного нельзя добиться насилием — сохранить собственное человеческое достоинство.

И чтобы не было юродских приседаний и подмигиваний, как нынче модно делать в фейсбуках, сразу и по буквам: есть разница между «начать драку», «ввязаться в драку» и «защищаться в драке» — не перепутайте. Право на защиту есть у всех, даже если приходится применять насилие.

Полицейское насилие — это не только винтаж демонстрантов и пытки в камерах. Монополия на насилие государства подразумевает в первую очередь подчинение силовым органам и их полномочия проверять ваше удостоверение личности, задержать вас, осуществлять следственные действия или заключить под стражу. Каждый работник силовых структур может делать это только при исполнении. В частном порядке он становится таким же хулиганом, грабителем, взломщиком или похитителем, как и любой другой гражданин.

Я пишу этот текст не для того, чтобы призвать вас полностью отказаться от насилия. Полностью отказаться от насилия значит полностью отказаться от правил, законов и юридической системы.

Я хотела бы, чтобы в нашем сознании появилось больше ясности о том, когда начинается насилие. С философской точки зрения насилие происходит не в момент непосредственного действия, а в момент облечения этого действия в слова, а значит, его осознания. Поэтому мне хотелось бы, чтобы люди начали осознавать свои действия и с этой точки зрения и не прибегали к насилию там, где без него можно и нужно обойтись.

Не хочешь пропустить интересное? Подпишись!

Стандартный
Блог

Хватит сюсюкать

Набросок к этому тексту был удален Фейсбуком по доносу анонимных борцов с «хейтом». Актуальные правила Фейсбука не препятствуют травле неугодных, распространении порнографии и сексуального насилия в личных сообщениях. Одновременно с этим правила Фейсбука очень удобны для травли по чисто формальным признакам, такими как, например, упоминание выражений обсценной лексики, даже если оно взято в кавычки. Алгоритмы не понимают контекстов и не отличают описания оскорбления в целях исследования природы появления и применения оскорбления от самого оскорбления. В припадке радикальной псевдо-толерантности некоторые люди уподобляются в своем восприятии текстов алгоритмам, чего я никак не могу приветствовать. Я считаю, что доносчиков следует называть доносчиками, даже если им это неприятно. Я считаю, что донос как явление более оскорбителен, чем название «доносчик». Поэтому этот текст будет здесь — в назидание всем, кто считает, что «делать можно, а говорить об этом нельзя».

О феномене «ебаная русня».

Многих шокирует употребление этой «матерной ругани», поэтому мне хотелось бы внести ясность в этом вопросе. Специально для тех, кому матерщина кажется страшнее войны, пишу этот текст.

Этот феномен и его обсценное название сообщает нечто важное о его природе. Когда появилось точно это словосочетание, судить не берусь, но широкое распространение оно получило в украинской среде после 24-го февраля 2022-го года.

«Eбанaя рyсня» — это не обобщение для всех россиян или этнических русских, а экспрессивное описание совершенно определенного типа поведения, демонстрируемого некоторыми представителями на территории Украины, а некоторыми — в соцсетях. И нестерпимая для многих экспрессивность названия этого феномена совершенно соответсвует истории и обстоятельствам его появления.

Каждое новое разочарование очередным громким именем вызывает этот стон. Да они все такие, они только притворяются — они все одинаковые!

Все — не такие. Никогда не бывает, чтобы все. Тем более важно разделять и понимать отличия.

Бомбежки по мирному населению, ежедневные воздушные тревоги, не дающие элементарной возможности поспать — о чем многократно пишут немецкие политики, посетившие за этот год Украину -, чудовищное насилие по отношению к военным и мирному населению Украины, дикие, к сожалению, не единичные факты сексуального надругательства, пыток, расстрела автомобилей с мирными гражданами очень хорошо передаются в беспощадной экспрессивности именно этого выражения. И его нельзя заменить другим.

А в соцсетях — ненависть и пренебрежение к украинцам, выискивание ошибок, расизма, высокомерные советы о правильном построении украинского государства, после того, как их соплеменники разрушат «неправильное» — разумеется по русским меркам, бесконечные оправдания своего бессилия, равнодушия, бездействия и столь же бесконечное отсутствие возможности понимания и сочувствия к другим, непомерные требования ко всем кроме себя, насмешки … и невозможность выдержать сочетания букв, описывающих это поведение.

Соцсети отражают нашу жизнь кривым зеркалом. Там свое насилие — интернетное. Вот вы какая умная, все поучаете, а вы вот скажите — что конкретно мне надо делать? Как поступить? Вот вы подумайте за меня и дайте немедленный ответ за одну минуту.

Давайте сыграем в эту дурацкую игру. Предположим, что я сошла с ума и выдаю решение задачи: все лезьте на баррикады, становитесь русскими штауфенбергами и взрывайте почем зря все, что ни попадется вам под руку. Радикально? Но ведь абсурдный вопрос требует и абсурдного ответа. Ну вот предположим невозможную в реальности, чисто гипотетическую ситуацию, когда бы я так ответила. И что?

Хит-парад самых вероятных ответов:

— ишь какая умная, сама-то в безопасности, а нас в расход?

— ваш ответ очень туманный, размытый, вы дайте точные инструкции — что делать-то?

что вы поучаете все время, вы вообще кто, вам кто право дал?

Что общего в этих таких разных и таких одинаковых ответах? Отказ от собственной ответственности принимать решения. Вот ты скажи нам как, а мы не сделаем, а ты будешь все равно виновата.

И ни один поучающий, как жить украинцам, какой им нужен президент, как им бороться с расизмом, как им быть правильными беженцами, на что им потратить полученные в помощь деньги, не остановится и не поперхнется своим собственным криком «хватит нас поучать» и не задумается: а если поучать плохо, то зачем же я все время это делаю???

Только как говорила одна моя знакомая актриса: нельзя научить, можно научиться.

Великая русская культура не выдерживает «ебаной русни». Она забыла, что сама же породила этого нелюбимого ребенка, которого теперь стыдно показать на людях и признать своим. «Ебаная русня» — двоюродный ребенок великих родителей. Она всегда где-то там, не в Москве, не поблизости — в провинции и на периферии. Поэтому и так оскорбительно для многих слышать, как «наших мальчиков» величают матом, кроют лихо и ничего не стесняются. Ведь делать можно, говорить — нельзя. Нельзя грубо назвать грубое, это ведь удручает. Война? Ну что война — она тоже далеко и тоже наводит сплин. «Сплин» не сочетается с «ебаной русней» стилистически, вы не находите?

Можно стыдливо и брезгливо отводить глаза, как многие ханжески и малодушно отводят от фотографий из Бучи, Мариуполя. А можно принять достойно и сказать «это — не про меня, и я ежедневно своим личным примером и каждым поступком доказываю это, для себя — в первую очередь — и в противовес тем, кто является истинным автором этого заслуженного клейма». Но это требует усилий. Каждый день ещё, да ну… Проще оскорбиться — это утонченнее.

Личное дело и потому личная ответственность каждого сопоставлять ли свое поведение с этим феноменом или выбирать другой путь. И так же личная ответственность нести на себе это клеймо, коли уж выбрал такой способ поведения.

И каждому, кто сейчас брезгливо морщит носик и говорит мне «Фи, ну как ты можешь произносить и писать эти гадкие слова, ты же философ?!», я отвечу: да, я философ, и именно поэтому я не боюсь слов, я не пытаюсь приукрасить мир и спрятаться за интеллигентские выражения. Я не могу изменить этот мир, но я имею хотя бы смелость не прятать глаза и называть вещи своими именами. Мы слишком долго жили в парадигме делать можно — говорить нельзя, пора бы начать отвечать за свои поступки. И пусть началом этого будут да хоть бы и эти грязные слова, которые в полной мере описывают называемые ими грязные действия.

Боишься этого клейма, боишься обсценной лексики — не веди себя высокомерно, жестоко, грубо, бесчестно, бесчувственно, подло, чудовищно, лживо, не передёргивай, не подменяй, не выставляй себя напоказ, не занимайся самолюбованием на фоне горя других, не совершай насилия физического и психического над другими — и многое другое, что описывает этот нелестный феномен.

Каждый сам решает — соответствоввть ему или нет, но отменить этот феномен уже никто не в силах, он есть и останется.

На фоне чудовищных преступлений русских солдат, совершаемых прямо сейчас, в этот момент, когда я пишу эти буквы, на территории Украины, как выглядит ханжеское возмущение обсценным названием этих преступлений? Приближает эта реакция или отдаляет каждого, брезгливо отшатнувшегося от грязных букв, во время совершения намного более грязных действий «во имя» и «по поручению», от этого нелестного, но очень точного названия? Каждый пусть думает сам, что страшнее — обсценная лексика или собственное безразличие и равнодушие к горю других. Что сейчас более необходимо и востребовано — истинное сочуствие и помощь или надуманная изысканность выражений?

Интересно, что люди в комментариях к моим текстам очень по-разному реагируют на эти слова. Одни начинают писать о своих знакомых и друзьях (и никогда о себе самих), которые уж точно не попадают под это название. Не попадают не по громким именам — нет у них никаких громких имен -, не по прошлым заслугам и регалиями, а по обычным своим ежедневным поступкам, прямо сейчас, пока я пишу этот текст. Другие люди очень остро реагируют на само упоминание этого словосочетания, немедленно примеряют на себя и возмущаются — как можно, мне совершенно не идёт! Возможно, эти разные способы реагировать на одно и то же что-то говорят об этих людях больше каждого из моих слов.

Мне же хотелось бы, чтобы как можно быстрее исчез контекст, в котором эти слова имеют хоть какое-то значение.

Одна моя давняя знакомая Маша, которая очень не любит обсценную лексику и особенно она не любит ее в моем исполнении, часто спрашивает меня: «Зачем, ну зачем ты постоянно повторяешь эти отвратительные слова? У тебя тик, у тебя синдром Туретта?» Я задумалась, зачем же я постоянно повторяю эти слова, действующие на некоторых людей как змея или оголенный провод. Я повторяю эти слова не из любви к неэтичным экспериментам над живыми существами. Я повторяю эти очень выразительные слова для того, чтобы каждый, кто в ужасе отшатнется от них, остановился на секунду и задумался «а разве это про меня?» И тогда дальше этот человек пойдет с обновленным и совершенно определенным сознанием самого себя. Разве этого мало?

Я целый год пытаюсь донести до украинцев, что ну не все же, ну есть же достойные люди. За этот год произошло и было сказано уже столько, что с каждым новым поступком и словом мне все тяжелее найти аргументы — слишком велико разочарование с каждым новым медийным лицом. Как, и этот тоже?! И эта?! Люди горюют о том, что у них украли молодость — когда-то любимые кинофильмы, книги, спектакли, лекции больше нельзя читать, смотреть и слушать. Русские сами, своими поступками лишили себя права на «тонкую душевную организацию» и «интеллигентность», потому что чем произносить и писать мерзости литературным языком в блестящем стиле, лучше назвать вещи своими именами — грубо, так, какими они и являются на самом деле, без интеллигентских прикрас.

Поэтому я осознанно буду писать об этом. Не слишком ли много требований к украинцам? Не костерите нас последними словами, найдите какие-нибудь более приятные нашему уху выражения! Я же хочу, чтобы каждый, кто думает, что эти слова могли бы к нему относиться, остановился, не отводил глаза и подумал «а разве это обо мне?» И дал сам себе предельно честный ответ.

Не хочешь пропустить интересное? Подпишись!

Стандартный
Блог

Просто усталость

Мной овладела усталость. Замечаю, что не могу больше реагировать ни на что. Контрнаступление Украины, теракт и убийство русского никому до этого теракта неизвестного пропагандиста, слезы нашего министра экономики во время посещения Украины, недовольство украинцев порядками Германии, недовольство русскоязычных порядками в Украине.

Сломалась удивлялка, реакций больше нет.

Просто устала.

Я вижу много насилия вокруг. Оно необязательно физическое. Многие вообще не осознают собственных насильственных действий по отношению к окружающим. Вчера на пешеходке я видела одного мужчину. Я не знаю, что именно с ним приключилось, но он производил впечатление человека, который буквально только что пришел в себя и не понимает ничего кроме того, что он сильно хочет есть. Вначале он пытался взять штурмом забегаловку, потом просто начал есть руками из тарелки у посетителей другой кафешки, сидевших за столиками посреди улицы.

Я думаю, этот мужчина вряд ли осознавал свои действия насилием. Он вообще мало что осознавал — он просто хотел есть.

Подобным образом во мне отзывается большинство постов в соцсетях. Люди испытывают некую потребность и пытаются любым способом ее удовлетворить — за счёт других, разумеется.

Вот плачущий немецкий министр экономики, что-то бормочет такое несуразное — где это видано, чтобы мужчины проявляли эмоции публично да на таких должностях, да по таким поводам. Даже самая серьезная немецкая газета в недоумении по этому поводу.

Лично у меня нет никаких проблем с плачущими мужчинами, равно как и женщинами. Некоторые ситуации требуют эмоциональной реакции. В некоторых ситуациях адекватной реакцией являются слезы. Иногда достаточно проявить эмоцию. Иногда ситуация требует, чтобы после эмоционального проявления человек успокоился и совершил рациональное действие.

Примечательно, что в комментариях к этому не самому значительному событию прослеживается общая тенденция — недостаточно просто иметь свое мнение. Недостаточно просто высказать его. Нужно непременно «аргументировать» — то есть насильно напихать кому-то в голову свои установки и ценности — и зашеймить всех, кто с ним не согласен.

Недостаточно самому перейти на украинский язык — и вообще не важно почему, ведь язык — личное дело каждого. Нужно произвести личную травму в пропаганду идеологии и хейтить всех, кто делает по-другому.

Недостаточно быть не религиозным человеком. Нужно убедить всех в том, какая глупость — религия вообще и конкретно взятый праздник, который все празднуют чёрт знает как, но неправильно, потому что праздновать по-правильному его следует не так, и лучше всего это знать может не кто иной как атеист.

Является ли ношение платков из религиозных побуждений проявлением личной свободы лучше всего знают женщины, никогда не носившие платков. Как правильно бороться за свои права лучше всего знают конформисты. Как лучше всего воспитывать детей знают бездетные люди. Какие памятники должны стоять в Украине и как называться украинским улицам лучше всего знают люди, не знающие украинского языка и не имеющие к Украине никакого отношения.

Не все и не всегда, конечно. Никогда не бывает, чтобы все как один, плечом к плечу. Но часто. Или как минимум репрезентативно громко — во всеуслышание, создавая впечатление большой массы.

Все навязывают другим свое правильное мнение — за другое мнение фб-расстрел бан. Все взяли на себя полномочия расследователей и наделённые самими собой небывалой властью выискивают из тонн интернетных слов крамолу в 2022 ты сказала то-то, а уже в 2023 ты сказала уже что-то совсем другое — как ты нам это объяснишь? Да никак не объясню — идите вслед за русским кораблем и спросите у него. Мыслительный процесс — он потому и процесс, что находится в динамике.

Я знаю, что, конечно, так делают не все. Я не обобщаю, капитан очевидность, я записываю свои впечатления — что есть субъективные эмоции.

Хватит меня поучать — мне не нравится убогий мир узкого социально одобряемого мышления, в котором мои мысли должны соответствовать чьим-то представлениям о том, какими должны быть мои мысли. Революция — я отказываюсь!

В общем, долой насилие, даёшь весну и ветер в голове! Я устала — пора отдохнуть. А вы — как пожелаете 😉🙃

Не хочешь пропустить интересное? Подпишись!

Стандартный