Блог

В белом пальто

Сегодня хочу выгулять свое белое пальто. Вообще я не ношу белое. Но сегодня вот — выгуляю. Захотелось.

Сегодня не буду ничего писать про «хороших русских». Надоело. Кто может быть хорошим, когда я гуляю в своем белом пальто, которого у меня нет?

Просто надоели эти бесконечные нападки — белое пальто то, белое пальто се. Ну возьми и тоже надень да выгуляй, кто тебе мешает? Нет же, надо самому заляпаться всякой дрянью, а потом забросать ею же всех прохожих мимо. Мимо. Мимо!

Я много гуляю. Прогулки философа — это часть его работы. В прогулках хорошо выстраиваются мысли. У меня. Особенно, когда я в белом пальто. Хотя белый мне совершенно не идёт. Но я ношу иногда. Просто так ношу. Потому что захотелось.

Иногда я гуляю без белого пальто. Иногда вообще без пальто — потому что лето. А иногда в скафандре. Не в белом, это же скафандр — ты что?! Просто в самом обычном скафандре, как у всех философов.

Иногда на прогулках я вижу, что кого-то обижают. Вот прямо стоят по колено в грязи и кричат благим матом «ты почему не хочешь идти в нашу грязь?» А он почему-то не хочет. Вот совсем.

И вот эти все, которые орут дурниной, начинают бросать в того, который к ним не хочет, свою грязную грязь.

Мне ни разу не приходилось видеть, ни на одной из моих прогулок, чтобы кто-то вдруг надел белое пальто, вот прямо из грязи вытащил свое белоснежное пальто, и укрыл того, которого все обижают. Почему-то ни разу.

Иногда я вылезаю из своего уютного скафандра — не белого, ты же помнишь — и пытаюсь того, который не хочет ко всем в грязь, от них подальше увести. Тогда мне говорят, что я дурочка. Потому что так не делают умные люди. Умные люди надевают белые польта и самоутверждаются. И тогда мне тоже достается грязью от тех, которые орут дурниной. В спину. В спину — потому что если в лицо, мало ли что — я же дурочка, а вдруг отвечу? А если в спину, то ничего.

Но я не расстраиваюсь. В моей квартире есть душ и горячая вода. Я могу смыть любую ерунду.

Иногда на прогулках мне встречаются люди, у которых есть свое мнение. Свое мнение — это очень плохо. Потому что у большинства его нет и получается, что тот, у кого оно есть, самоутверждается за счёт бессмысленного большинства. Нарочно. Ну а зачем ещё человеку собственное мнение?

Собственное мнение — это белое пальто. Ты его надел и ты всех раздражаешь. Потому что в принципе любой может надеть и выгуливать. Но тогда надо постоянно смотреть, чтобы куда-то не вляпаться. Не в говно, так в Красную Армию.

А если постоянно смотреть, то пропустишь все интересное. Вон люди какие-то стоят в грязи и орут. Вон их сколько и все орут. И грязью друг с другом делятся. Потому что делиться — это по-товарищески. Потому что надо, чтобы грязь была у всех. Поровну. Ну не дураки же они, в самом-то деле?

Эй, кто это там в белом пальто? Проходи мимо подобру-поздорову. А то сейчас прилетит тебе.

Ты думаешь, зачем все тут собрались и обмазали друг друга грязью? Правильно, это круговая порука. Чтобы сразу было видно, кто тут в белом пальто и кого надо бить.

А пока тебе не прилетело, держи грязь скорей — и мажься. Или ты самый умный?

Не хочешь пропустить интересное? Подпишись!

Стандартный
Блог

Що мені особисто дуже не подобається і що мене зараз турбує

В українських пабліках я бачу багато дискусій на тему, чи можна у Німеччині гукати «Україна понад усе» і «Слава нації — смерть ворогам». Деякі учасники цих пабліків знаходять ці гасла відштовхуючими , деякі не хочуть дратувати німців, які чують «щось таке негарне, що нагадує про особливі німецькі історичні реалії», а деякі вважають, що незламний дух Українців, який понад усе, дозволяє все без виключень і ніхто не може українцям нічого заборонити, а всі хто думає інакше — то російські провокатори.


Ось що я особисто хочу додати з цього приводу. Насамперед я хочу наголосити, що проблематика націоналізму дійсно є, про що свідчать деякі висловлювання у коментарях українських паблікив у Німеччині. Цю тему треба піднімати й обговорювати. Але! Це справа саміх українців і всі дискусії на цю тему я вважаю дотепними тільки українською мовою. Українці мають самі розібратися з історичними подіями і зробити свої висновки. Так, Україна існує як держава не так давно і ці теми стали на порядку денному зараз разом з війною. Але ніхто крім саміх українців не може виконати цю «домашку», і вони виконають її, бо інакше всі люди, хто вже загинув у цієї страшній війні, загинули даремно.
Мені дуже не подобається позиція «в Україні ми можемо кричати все, що завгодно, а тут у Німеччині давайти дурити німців і робити як їм подобається». Демократія і свобода — це не робити, що завгодно. Про що завгодно — це той самий руській мір, навалу якого відбивають зараз українські військові. Справа не в тому, чому німцям не подобається гасло про понад усе. Проблема в тому, чому деяким українцям воно подобається. Зараз йде війна, гинуть люди кожного дня — хіба є час в українців неспішно вчити уроки історії? Вчитися треба дуже швидко, як ті українські солдати, які освоюють німецьки леопарди значно швидше, ніж це роблять інші солдати за мирних часів.


«Свой особый путь» — це наративи руського міру. Весь сучасний світ підтримує Україну, яка зараз виборює спільні світові цінності. І в цих цінностях не має нічого про «свой особый путь», там є спільне розуміння свободи, демократії та прав людини.
Багато хто пише про незламний дух українців, який підпитується цими «смерть ворогам» та «понад усе». Чим тоді відрізняються саме ці «незламні українці» від «незламних руських», які лізуть на українські місця і вбивають українських дітей? Адже вони кричать теж саме тільки російською.


Незламний дух українців не в ненависті, не в дикунстві і не в жорстокості. Незламний дух українців в прагненні до свободи, в розумі та в умінні вчитись.


І саме ці вміння роблять Україну сучасною країною, яку вітає світ. Немає ніяких особливих історичних реалій — ані російських, ані німецьких, ані українських. Є історія, яку пишуть не пропагандисти, а історіки. Бо є наука, є експертиза, є освіта, є вимоги і є закон. Так, російська пропаганда вже багато років дурить голови людям у всьому світі і розповідає, що «все не так однозначно». Начебто немає об‘єктивних критеріїв і начебто всі думки одинаково варті. Так, всі думки мають право на існування та висловлювання, але між тими думками є різниця. Деякі думки є перевіреними фактами, деякі думки є щірими помилками, а деякі мають навмисну мету дурити голову людям та вводити в оману.


В пандемію ми дуже гарно побачили, як саме працює той механізм. Багато емоцій та мало освіти — ось фактори, які сприйняють тому, щоб людина ковтала будь-який bullshit і не бачила різниці. Тому що bullshit за дефініцією — це байдуже ставлення до істини помножене на намагання здаватися експертом.


Ось саме такі «експерти» намагаються втлумачити українцям в голови, що націоналістичні гасла — це нічого страшного, це просто німці їх бояться та чомусь не люблять. Чому саме? На те є голова у кожного українця, щоб ставити собі ці запитання та шукати самостійно відповіді на них. Щоб бути розбірливими у засобах, щоб не повторювати помилки інших, щоб вчитися з них і знати краще.

І я вже чую деякі голоси, яки намагаються звинуватити мене в запереченні українського національно-визвольничого руху і зраді. І відповідь моя дуже проста. Так, все це було і це історія України. Історію неможна заперечувати. Історію не можна переписати і зробити більш приємною ніж вона є. Її треба вчити, знати і робити висновки на майбутнє. Тільки тому, що щось було у давнину, це не є гарним та правильним сьогодні. У філософії це явище називається натуралістичною помилкою. Часи націоналістично-визвольничого руху це також часи Дзержинського, Леніна та Сталіна. Є готові назвати цих людей героями та повторювати їх гасла? Одже я не знаю жодної сучасної українки чи українця, які б погодилися жити за умов тих часів — без інтернету, без можливості подорожувати світом, без сучасних лік, електрики та технологій. Світ змінився — змінилося ставлення до прав жінок, дітей та тварин, змінилися стандарти освіти, медицини та умов праці, люди засуджують домашнє насильство і є толерантними до національних чи сексуальних меншин. І чомусь тільки старовинні гасла мають залишитись незмінними. Чи відповідають вони сьогоднішньому часу чи є тільки анахронізмом минулого? Ці рефлексії — домашня справа українців. І я впевнена, що вони виконають її на відмінно, бо я вірю в українців.


Російська пропаганда — це не є мірило будь-чого і не треба мотивувати свої вчинки тим, як на це погляне російська пропаганда. Є суть подій і суть речей. І є розум, щоб усвідомити ці суті. І є моральні принципи та совість, щоб керувати вчинками розумної людини і стримувати емоції та почуття. Емоції та почуття не бувають правильними чи неправильними, вони просто є і дозволяють нам відчувати, сприймати світ та події навколо нас. Але тим ми і відрізняємось від тварин, що можемо розуміти, ставити питання, думати.


Тому моє побажання до кожного, хто прочитає цей текст — подумати. А вже потім діяти.

Стандартный
Блог

Хорошие насильники

Некоторое время я много думаю о феномене хороших.ру, метко названном Катей Марголис. Я никак не могу объяснить себе, как это может быть, что многие из известных мне лично и уважаемых мной людей — и ещё более из мне неизвестных — пали жертвами этого странного синдрома. Казалось бы, ну как это можно в ситуации непрекращающихся зверств руzzкой армии — а они ведь не прекращаются ни на час уже год как — всерьез рассуждать о каких-то притеснениях русских заграницей и выискивать на полном серьёзе разнообразнейшие диверсии против себя. Как можно — и главное почему? — ставить себя на одну доску с насильниками и палачами, с какой стати нужно принимать адресованные им проклятия на свой счёт? Это так странно и необъяснимо, что я не могу уместить этого в своей голове.

Вчера у меня состоялся странный диалог в Фейсбуке, который дал мне ответ на этот вопрос. Мне очень важно озвучить свои мысли, потому что уже год как я отчаянно сопротивляюсь отчаянным же крикам пострадавших от этой войны людей, травмированных жестокостью людей и противостою картине мира, в которой все русские — ёбаная русня. Не все. Возможно, я пытаюсь так защитить своих друзей, которые уже год как доказывают своими ежедневными поступками, что они не имеют ни малейшего отношения к этой несомненно существующей категории людей.

До вчерашнего дня я понимала так, что к этой категории относятся люди, которые отдают бесчеловечные и преступные приказы и которые максимально тщательно, сверх положенного, выполняют их. Все те, кто повинен в тысячах актах чудовищного насилия, совершенного и совершаемого ежедневно в украинских городах и сёлах. До вчерашнего дня я понимала под этой категорией людей, совершающих физическое насилие.

Вчера я осознала, что масштаб насилия более широк и распространяется значительно дальше. Да, в привычном мужском мире, отрицающем все чувственное, насилие можно доказать только там, где есть телесные повреждения. Нет следов побоев — нет насилия. Этим нехитрым правилом издавна пользуются соответсвующие структуры, в совершенстве овладевшие «искусством» нанесения телесных повреждений без следов этих самых побоев.

Но мир не состоит только лишь из одних тел и синяков. И как бы не хотелось представителям старого мира назвать то, о чем я сейчас говорю, бабскими бреднями и истериками, неорганизованным потоком или безапелляционными обвинениями, мир изменился. В этом мире известно о психическом насилии, о его не менее — а часто и более — фатальных последствиях. Виды психического насилия изучены, классифицированы и хорошо описаны, так же, как и допустимые способы защиты от него.

И тем не менее, большая часть русских либералов, оппозиционеров и интеллектуалов по прежнему является продуктом своего советского — токсичного, ущербного — мира, в котором насилие — норма, а мораль и человеческое достоинство могут вызвать только презрительное хмыканье. Цинизм ущербного советского индивида, компенсирующего свою неполноценность чувством морального превосходства.

Только так я и могу объяснить феномен хороших.ру. Привычно используя приемы психического насилия, нападать, унижать, обесценивать — насиловать своим псевдо-моральным псевдо-превосходством. И великорусский шовинизм, навязший на зубах, прекрасно ложится в эту концепцию.

Намеренно не хочу иллюстрировать этот блог никакими цитатами из органичных постов или комментариев. Этого столько везде, что вряд ли хоть один человек не сталкивался с этим. Просто хочу перечислить некоторые, в качестве примеров.

В поведении такого насильника нет уважения, он всегда требовательно ждёт почитания, поклонения и молчаливого внимания. В Фейсбуке уже некоторое количество лет назад появилось, а сейчас вошло в моду отмечание неугодного комментария ржущим смайликом. И это самая минимальная — и потому далеко не всем понятная — точка вхождения в паттерн поведения психического насильника. Ведь несогласие, недоумение или возмущение никак не соответсвуют лошадиному ржанию 😂. Этот символ уместен, когда речь идёт о юморе, истерическом или нервном смехе. Пометка неугодного комментария смайлом 😂 вряд ли говорит о непонимании автора уместности использования смайлов. Это всегда акт насилия — насмехаюсь над вашей тупостью, несуразностью, ставлю себя выше вас. И это норма. Это не считается хамством — ещё одна туманная конструкция советского розлива. То ли пренебрежение интеллигенции к «простым людям», то ли непонятно для чего появившийся эвфемизм для грубости и невежества.

Ещё один входной прием — псевдо-вежливость. Например, когда в общем паблике, созданном для того, чтобы незнакомые люди могли свободно обмениваться мнениями, человек начинает разговор словами «извините, что вмешиваюсь». И это отнюдь не вежливость — ведь человек понимает всю неуместность этого оборота в сети, где все общение и выстроено по принципу, чтобы в разговор мог вмешаться любой, кто его читает. Нет, это намеренное опускание собеседника сразу, мгновенно, прежде высказанного. Чтоб знал свое место, помалкивал. Слова «пожалуйста» и «извините» не делают любую реплику автоматически вежливой и психический насильник прекрасно знает об этом. Он не хочет быть вежливым. Он не демонстрирует свое уважение к собеседнику. Он привычно насилует его своим моральным превосходством.

Стоит ли удивляться групповым изнасилованиям в оккупированных украинских городах, зная повадку набрасываться сворой в соцсетях? Любой неугодный — в Буче это может быть человек с фамилией Навальный, а в Фейсбуке человек, высказавший мнение, отличное от вашего — потенциальная опасность. Опасность! Его надо истребить, растоптать, уничтожить. И так же абсурдно, как сведение счетов с украинским мужчиной по фамилии Навальный на основании того, что он мог бы быть родственником того самого великого и ужасного Алексея Навального, которого даже нельзя показывать другим заключённым, сведение счетов все той же сворой интеллигентных и в общем-то неплохих людей с каждым, кто осмелится высказать в их присутствии другое мнение.

Мнение другого никому не интересно — иди учи матчасть! В таких диалогах не бывает обмена мнениями. Только лишь презрение, выраженное одним обязательным комментарием или на худой конец смайлом. Главное — закрыть рот, растоптать, заткнуть, забанить … и жалобно посетовать на «цензуру свободного мира», «русофобию» и прочие несправедливости — особый путь великого русского народа и отдельно взятого интеллигента-великомученника.

И никакого удивления больше не вызывает у меня совершенно иезуитское выворачивание на изнанку руzzкой пропагандой вполне определенных и понятных терминов. Чему удивляться, если люди, называющими себя русскими учёными, именно на этом годами строили свои карьеры?

В практике насилия нет культуры диалога. Ведь это даже не практика БДСМ с понятными правилами и запретами. Это культура беспредела, вранья, лицемерия и безнаказанного насилия. Насилие — это норма. Разница лишь в том, что менее образованные люди, не имевшие доступа к книгам, музеям и заграницам, совершают это насилие физически, а их интеллигентные соотечественники совершают те же акты насилия изощрённо, с использованием — чаще всего неверно — большого количества слов иностранного происхождения и псевдо-вежливых оборотов. Суть одна — демонстрация собственного превосходства, причинение безнаказанного зла другому и ощущение собственной значительности. Без рефлексии, без стыда, без сожаления.

Вот почему так много людей принимают лично крики ёбаная русня и «воюют» с какой-то мифической русофобией. Вот почему такие судороги вызывает у некоторых написание руzzкий — потому что этот символ обнажает насильническую суть каждого отдельно взятого насильника и не даёт спрятаться ни за великую русскую культуру, ни за великий русский народ, ни просто за банальную гражданскую принадлежность к государству Россия. В этих символах — руzzкий, Роzzия — все ясно и четко. И хотя год назад я их задумывала из потребности защитить и отделить моих друзей — и многих незнакомых мне людей — от этой дьявольской вакханалии и разгула безнаказанного насилия, год спустя я вижу, что эти символы действуют странным образом как ладан на черта и вскрывают суть насильников, не давая им привычно бесстыдно прикрываться интеллигентскими словечками и финтами.

Охотно допускаю, что часть этих насильников совершают свои насильственные действия ненамеренно, а потому что так привычно, потому что так делали всегда, потому что это было салонным в их интеллигентско-научных кругах — ведь главное что? Главное не ругаться матом, ни боже мой, ни за что и никогда. Лицемерие и враньё во всем. Лживые улыбки, псевдо-интеллигентские ужимки, прикрывающие отсутствие той самой интеллигентности и подменяющие истинные моральные принципы видимостью, фикцией, желанием облачить собственную склонность к насилию в «приличия».

Каждый сам может произвести над собой тест и прочувствовать, откликается ли и как это мое новое знание в нем, какие желания вызывает — остановиться и перестать или насиловать ещё больше, ещё ожесточеннее и изощрённее. И не забывать жалеть себя, когда время требует уделить внимание другим, которые находятся действительно в отчаянном положении, когда время требует человечности, самоотверженности и человеческих, очень простых и понятных поступков — физических, вербальных, эмоциональных — любых. И я хочу, чтобы этот мой текст стал таким тестом для каждого, кто чувствует, что это о нем, что это его касается.

Быть или не быть ёбаной русней — это не националистский вой злобных озверевших от войны украинцев. Это личный выбор, а значит и личная ответственность каждого русского человека.

Не хочешь пропустить интересное? Подпишись!

Стандартный