Блог

Женщина, что вы себе позволяете?!

Очередной международный женский день — повод для меня подумать о приходе весны, о новых надеждах и чаяниях и, конечно, же повод затронуть фем-повестку.

Только недавно я отчаянно отбивалась от своих домашних — нет, я не феминистка. Да, идеи равноправия и борьба за них важны. Да, именно активистки фем-движения добились значительных успехов. Да, феминистических движений много и все они разные. Но для меня все они по-прежнему остаются слишком радикальными, чтобы я могла активно причислить себя хотя бы к одному из них. Начиная от утверждения роли женщины- жертвы, которая вечно должна бороться против существ, увешанных фаллическими символами и зацикленных на этих своих цацках, и заканчивая требованием подчиняться правилам, установленным другими женщинами — как жить, кого любить, что брить и кем работать — меня не привлекает ни одно известное мне движение настолько, чтобы я вступила в его ряды и стала активисткой.

Мне достаточно моей ежедневной борьбы за свои права. Мой личный опыт подсказывает, что в этой борьбе не очень помогают официальные фем-движения. Для них недостаточно быть просто женщиной, нужна моя личная подпись об идеологическом согласии с их конкретными представительницами. И это для меня уже слишком большое требование. Мои права женщины ограничиваются моим отношением к конкретной идеологии другой женщины, которая сумела успешно монетизировать свои взгляды. А значит, это уже не о правах женщин, не о равноправии, а об идеологиях.

И чтобы не было поросячих визгов про виктимблейминги — а они все равно будут, потому что некоторые люди то ли не умеют читать, то ли прикидываются идиотами намеренно — сразу хочу прояснить свою позицию касательно того, о чем я буду говорить ниже.

Женщина, что вы себе позволяете?! - Я? Да я вообще все себе позволяю! 

Никаким виктимблеймингом я не занимаюсь по следуюшим двум причинам.

Во-первых, я решительно отвергаю концепцию, в которой женщина по умолчанию является жертвой, инвалидом, неполноценным или недееспособным членом общества. Потому что именно в этой концепции имеет смысл говорить о виктимблейминге — жертве, которая сама повинна в том, что она жертва.

И речь здесь не идёт о насилии, это вполне очевидно. В случае насилия всегда виновен агрессор и только он несёт ответственность за причиненное насилие — независимо от пола. Никаких двух сторон конфликта в случае насилия я не признаю, потому что у агрессора всегда есть выбор повернуться и уйти.

Женщина не является необходимым условием для насилия и поэтому женщин и их поведение можно критиковать.

И поэтому, во-вторых, если женщины сами осложняют жизнь других женщин — по своей воле, независимо от насилия — это может быть предметом критики. Женская агрессия существует. Она чаще всего выражается в вербальной, коммуникативной форме. И я не вижу никаких причин не говорить об этом.

Самый яркий пример того, что феминизм не даёт индульгенции на все — пример последних дней. Речь идёт о демонстрации, организованной 25-го февраля, в годовщину начала войны, развязанной Россией в Украине, организованной якобы в поддержку Украины. Организаторами демонстрации являются две известные в Германии женщины — видный политик немецкой партии Левых Сара Вагенкнехт и известная феминистка, ученица Мишеля Фуко Элис Шварцер. Не вдаваясь в политические подробности этой демонстрации — сегодня без них в виде исключения — эта демонстрация демонстрирует и в прямом, и в переносном смысле многое. И цену громких имен, и цену громких слов, и цену идеологий. Женщина, всю свою жизнь посвятившая борьбе за права женщин, выступает за право русских солдат безнаказанно насиловать — в совершенно прямом, сексуальном и чудовищном смысле — украинских женщин и почему-то называет это устремлением за мир, за все хорошее и против всего плохого, за спасение жизней украинского населения. Не разобралась? Заплатили? Не хочу спекулировать. Но факт остаётся фактом.

Но это известные женщины, с громкими именами — у знаменитостей все не как у людей. А что в обычной жизни?

А в обычной жизни сегодня, будучи женщиной, невозможно сделать ничего, чтобы тебя хотя бы оставили в покое. Не надо хвалить, не надо признания и бешеных аплодисментов — просто, чтобы тебя оставили в покое и не добивали дома, в кругу добрых родственников и подруг.

Что бы ты ни делала, ты всегда будешь делать не то, и всегда какая-нибудь Яночка Марьи Матвеевны будет лучше тебя. Строишь карьеру — старая дева, не завела семью. Завела семью — домашняя курица, погрязла в хозяйстве и детях, зависишь от мужа (а он себе, разумеется, молодую и красивую найдет). Работаешь и завела семью — плохая мать.

В карьере ты всегда добиваешься успеха или через постель, или прогулками по трупам. Всегда незаслуженно, по везению, без труда, но никогда благодаря своим профессиональным качествам и личным талантам (какие ещё качества и таланты у женщины?). Единственный возможный вариант, когда о тебе могут сказать «и умница, и красавица», всегда заканчивается сентенцией «что этим мужикам ещё надо?» и поэтому вряд ли может считаться признанием.

Если ты не ведёшь себя скромно, потупив глаза и глупо похихикивая над шутками начальства, ты слишком агрессивная и лезешь на рожон, слишком много себе позволяешь — будь умнее, молчи как рыба и делай все, что тебе говорят. Почему-то молчать всегда умнее, но если ты помалкиваешь, то тебя держат за дурочку, безынициативную ни рыба ни мясо (опять какая-то рыба!) и не принимают всерьез.

Если ты не хочешь взваливать на себя лишнего и тащить как тягловая лошадь на себе обязанности других членов семьи или коллег — ты эгоистка, принцесса, много мнишь о себе и не считаешься с другими. Если ты все всегда делаешь за других, ты закомплексованная дура с низкой самооценкой, которая хочет всем понравиться.

Если ты одеваешься неброско и удобно — ты серая мышка, которая ничего не понимает в моде, не следит за собой, не нравится мужчинам (вот, где истинная ценность женщины!) и вообще всяческое фу-фу-фу. Если же ты одеваешься ярко, самобытно, то у тебя нет вкуса, вырядилась как ёлка, все лучшее на себя напялила (ну не надела же?), лицо размалевала (ну не накрасилась же?) и вообще, как так можно на улицу выпереться (да-да, не выйти ни в коем разе)?!

Сколько бы у тебя ни было детей, их не может быть правильное количество. Их всегда слишком много или слишком мало, и ты в любом случае с ними не справляешься.

Готовить ты не умеешь, а если умеешь, то просто выпендриваешься как всегда, и все равно не вкусно, потому что я-то вот это блюдо делаю по-другому, то есть намного лучше тебя, а этот стрихнин просто есть невозможно.

И так можно продолжать долго. Но мне уже надоело.

В жизни каждой женщины достаточно несправедливости и мужчин, которые осложняют жизнь — и личную, и трудовую. Почему-то вместо поддержки, понимания, участия, тепла мы даём другим женщинам осуждение, чувство собственной неполноценности и критику-критику-критику, бесконечную критику, как-будто бы кто-то назначил нас на эту роль по причине нашей собственной безупречности. И никому эта критика ещё не помогла, и всех она одинаково ранит — и все равно мы не можем остановиться. И лезем со своими советами, я-же-хочу-как-лучше. Зачем? Благими намерениями выстлан всем известный маршрут.

По-немецки есть хорошая фраза Ratschläge sind auch Schläge о том, что советы — это тоже удары. Меткая игра слов, хорошо описывающая психическое насилие.

Особенный, специальный ад ожидает после смерти женщин, которые добившись успеха сами, не помогают другим. Намного приятней чувствовать себя единственной достойной, чем допустить присутствие других женщин в коллективе и потерять свою исключительность. И очень соблазнительно забыть о квотах, которые подло используются мужчинами — минимум одна женщина по квоте с лёгкостью превращается в максимум одну. Есть у вас женщина в команде? Пожалуйста, можем предъявить. А больше нам и не надобно — хватит нам этой одной, уж не знаем, что с этой дурындой делать, но нам навязали, мы вынуждены, вы же сами понимаете…

И женщины, пробившиеся вперёд, уж точно знают, каково это — хоть с квотой, хоть без. Сколько труда, нервов, ненужных битв приходится выдержать, чтобы получить то, что мужчинам достается без труда, просто потому, что они мужчины. И не даром некоторые мужчины так боятся потерять свои места — понимают, что в условиях честной конкуренции число конкурентов увеличится ровно вдвое и у них, с их реальными способностями и возможностями, шансы действительно невелики. Таким мужчинам совершенно не нужно большее количество женских конкурентов. И некоторым женщинам подобное положение вещей на руку. Раз я смогла, а ты нет, значит, я лучше. А если я помогу тебе, то окажется, что я ничем не лучше тебя, а то ещё и хуже.

Уверенный в себе человек не боится конкуренции. Он знает цену себе и не боится помогать другим. Но как в той притче про людей и обезьян, люди умнее обезьян и могут договориться, но как только ключ от клетки оказывается в руках человека, он тут же превращается в обезьяну.

Особая категория великомучениц — любительницы женских секретов. Должна быть в женщине какая-то загадка и вот это все. Во-первых, мужчины действительно не понимают многие, для нас само собой разумеющиеся вещи. Во-вторых, уже в поколении 30-40-летних и младше большинство мужчин на страдает предрассудками и вполне готовы уделить внимание загадочным для них существам — научиться понимать их особенности, проблемы и потребности, уступить в чем-то, пойти на компромисс. Но для этого надо хотя бы сообщить им о некоторых вещах, о которых мужчины не могут узнать из собственного опыта. Но нет, зачем же — мы продолжаем кокетливо хихикать и делать вид, что девочки не ходят в туалет, могут таскать тяжёлые ящики и прекрасно справляются с техникой.

Равноправие — это не про одинаковость. Это про то, что можно быть разными, можно быть слабыми и можно чего-то не уметь. Это про то, как научиться принимать себя и других и дополнять друг друга. Возможно, в мужском мире очень любят конкурентную среду и вечные битвы — не уверена в этом. Я думаю, что каждый, независимо от пола, может не играть в навязанную кем-то игру и может просто быть собой.

И все же, я не хочу заканчивать сегодня на грустной, депрессивной ноте. Ведь 8-е марта для меня — это начало весны, а значит, время новых надежд. Поэтому мне хочется надеяться, что буквально завтра женщины поверят в себя, перестанут гнобить и самоутверждаться за счёт других и перейдут на новый уровень, на котором уверенность в себе делает возможным милосердие, участие и взаимовыручку. А жалкие остатки вымирающего вида мизогинов прямо завтра просто растворятся в воздухе. И мир станет лучше и добрей.

Не хочешь пропустить интересное? Подпишись!

Стандартный
Блог

Демократический дискомфорт

Друг мне тут на днях подкинул ссылку на интервью Роберта Сапольски Михаилу Зыгарю. А я уже знала, что Зыгарь сейчас делает интервью с разными громкими именами и почему-то не захотела смотреть. Побоялась, что какая-то попса на громких именах, как это часто бывает. Напрасно опасалась, хорошие интервью. Посмотрела ещё парочку интересных мне людей — а я не падкая на любую фамилию с лейблом Йель или там Оксфорд, перебираю. И вот вчера появилось интервью с Питером Зингером, которое не могло меня не заинтересовать.

Надо сказать, что Зингер — очень скандально известный большой философ нашего времени — для меня нечто вроде персонификации движения феминизма. В том смысле, что общее направление идей я поддерживаю, но реализация и частности для меня слишком радикальны. А, как говорят на моей родине, що занадто — то нездраво.

Поэтому было очень интересно его послушать и понять для себя собственную степень радикализации, основываясь на том, согласна я с ним или всё-таки нет.

Затронуто было много тем и разные мысли бродят теперь в моей голове. Меня стриггерил в очередной раз пассаж об ответственности русских (или россиян) за происходящее в Украине. И тут для меня раздражение начинается с этого ублюдочного подмигивания — русские или россияне? Во всем мире самое позднее после кошмара второй мировой, устроенного немцами при молчаливом согласии всех остальных, всё-таки пришли к общему консенсусу о том, что национальность не может иметь никакие биологические основы, является принадлежностью к государству, а всякие евгеники и иже с ними выбросили на помойку. Заодно чуть было не выплеснули вместе с водой генетику, но вроде одумались. Но нет, в русском языке упорно сохраняется и пестится разделение на этнических — то есть обусловленных биологией — русских и гражданских — обозначенных паспортом — россиян. Зыгарь может сколько угодно обижаться на рашизм, но нечего на зеркало пенять, как сказал один русский классик однажды.

Ну вот — ответственность. В фейсбуках я уже даже и не смотрю на истерические выкрики некоторых активных пользователей о применении уж не знаю чего к русским — расизма, отмены, фашизма? — за требование отвечать за свои поступки. Надоело. Истерика — вообще примета нашего времени. Чем солиднее казался человек, тем противнее он сейчас истерит.

Зыгарь обсуждает с Зингером русских теннисистов, которым запретили участие в Уимблдоне. Они не высказали свою позицию, но их же никто и не спросил. Я не верю ни в какие коллективные ответственности — каждый отвечает за себя. Когда он радуется победам СВОИХ спортсменов на Олимпиаде, гордится Великой РУССКОЙ литературой или балетом или попросту платит налоги российской федерации. Когда он принимает решение, говорить или не говорить о своем отношении к войне в Украине — бояться или не бояться. Свобода всегда ходит об руку с ответственностью, иначе не бывает. Когда спортсмен претендует на участие в международных очень важных соревнованиях и не считает нужным публично заявить о своем отношении к преступлению, совершенному страной, под флагом которой он выступает — это его личный выбор, личная свобода и личная ответственность. Сидеть одной попой на двух ярмарках некоторым людям очень комфортно и даже — в определенных кругах — считается великой мудростью. Не всегда прокатывает.

Печально констатирую, что руzzкая пропаганда работает очень хорошо и даже Зингер повторяет их наративы, делая их салонными. Были ли в опасности люди Донбасса — был ли у Роzzии повод их защищать? И совершенно нормально обсуждать этот вопрос — но почему, собственно? Что это за явление — люди Донбасса?

Во многих странах есть промышленный регион — шахты ли, химическое производство ли, золотые прииски или заводы какого-нибудь General Motors. В этих регионах работа тяжела и много приезжих с надеждами на заработки. Так формируется «народ», населяющий подобные регионы. Если в каждом таком регионе вычленить этническое большинство — если это вообще возможно — или хотя бы просто значительную группу, обладающую сходными этническими признаками, следует ли из этого принадлежность этой группы людей к некому государству? Может ли это государство приходить в этот регион в виде военных подразделений и защищать интересы НЕ своих граждан просто потому, что ему что-то такое показалось? Когда кажется — креститься надо, говорили в моем атеистическом советском детстве.

А что это за «угроза НАТО России»? Нет, ну даже в их собственной парадигме «весь мир против нас» и «НАТО — это западный орган противостояния России лично». Именно — лично. Похоже, Россия имеет не только субъектность, но и личность, она же — матушка. Персонификацией матушки-России является один мужчина невысокого роста. Каким образом сочетается матушка-мужчина с полным неприятием ЛГБТ+ и всего «нетрадиционного», история умалчивает. Или объясняет когнитивный диссонанс, но тут я — пас, я не разбираюсь. Родитель 1 и родитель 2, значит, «только через мой труп», а матушка-мужчина — получается, норм. Транс-матушка Россия, короче. Так вот, этой небинарной личности угрожает НАТО. Что такое НАТО? Это объединение стран, которые соединились, чтобы бояться транс-матушку сообща. Они ее так сильно боятся, потому что мы всем покажем и всяческое гойда!, а также можем повторить, знай наших и что русскому хорошо, то немцу смерть — заметьте, про немцу смерть — это не моя выдумка. Это так испокон веков. Традиция и культура, ёпт. Поэтому все больше стран присоединяется к этому трусливому сообществу НАТО, чтобы бояться транс-матушку совместно.

Только я вижу элементы бреда в подобном изложении действительности или у вас тоже некий то ли дискомфорт, то ли на хи-хи пробило?

А ничего смешного. Следует просто посмотреть очередную нетленку руzzкого медиа-продакшена о вреде и подлости эмиграции в такую нелегкую годину для родины транс-матушки. Если нелегкую, то непременно годину. Чтоб больше на несуществующий украинский было похоже. Короче, не благодарите:

Интересно в этом ролике даже не то, что сыскались неплохие актеры для участия в этом гротескном позоре или, как нынче модно говорить, кринже. Примечательно видение демократических ценностей. И видение это, что особенно и отдельно хочется подчеркнуть, постоянно проскакивает … Нет, не у «простых людей», никогда не бывавших заграницей … Нет, и не у махровых пропагандонов … А знаете у кого? У самых что ни на есть оппозиционных либералов. Вот как только с ними заговоришь про транс-матушку — почему патриотизм и любовь к родине следует отправить в помойку и заменить на осознанность и гражданство. Почему есть русский и нет российского. Почему мера ответственности всегда индивидуальна и никому не отменяется по причине злых ментов, больных дубинок и прочих рациональных доводов. Вот как начнёшь такой разговор, так и вылезет этот прекрасный ролик в более или менее тяжкой форме — а вот у вас там тоже не все так хорошо, зачем нам стремиться к демократии — она не эффективна, особый наш путь и опять транс-матушка, которую надо любить. Надо. Любить. Эффект противоречия в действии.

Не хочешь пропустить интересное? Подпишись!

Стандартный
Блог

«Украинский десант» в Германии

«Кому — война, а кому — мать родна» история не новая. Почти каждый день в сети появляются сообщения о том, как роzzийские солдаты насилуют украинских женщин на глазах у их малолетних детей. Кто-то скажет, «ну так война же». Кто-то скажет, «немецкие женщины старшего возраста хорошо помнят советских освободителей — трОдиция такая у них».

А я думаю, не надо особенно показывать пальцем по сторонам, надо начинать с себя. В первые дни войны кто-то из немецкоязычных знакомых прислал нам очень смешную по их мнению шутку:

Надпись: первые украинские беженцы прибыли в Мюнхен

Зафиксируйте сейчас, пожалуйста, для самих себя свои ощущения от просмотра — смешно вам или скорее омерзительно?

Мы объяснили, что шутка не очень смешная и вообще так себе шутка. Но, как это обычно и бывает, в каждой шутке есть доля шутки, а остальное — правда. И правда в том, что немалая часть немецких мужчин рассматривает украинских женщин именно так — как доступных и непритязательных секс-работниц.

Достаточно много подобных разговоров среди женщин можно было и раньше найти в соцсетях. Мол, посмотрите, как они [соотечественницы] вульгарно одеваются, проститутки! Сразу вспоминаются бабушки у подъезда с их вечными «прррроститутки, наркоманы!» вслед. Теперь просто лавочка у подъезда переместилась в Фейсбук. Я вряд ли смогу объяснить этим цифровым «бабушкам», что никакая форма одежды не может оправдывать насилия и даже «просто» некорректного поведения в сторону женщины. Никакие «нацепила юбку до пупа, жопой вертит, а потом жалуется» не является ни причиной, ни тем более оправданием сексуализации женского тела и превращения его в объект чьих-то вожделений и больных фантазий. И даже убийственно-милый аргумент «но у некрасивой женщины это [сексуальные домогательства] может быть единственный шанс получить внимание мужчины!» не работает. Не будем приписывать чрезвычайное значение мужскому вниманию. То есть внимание-то приятно, но уж точно не такое и уж вовсе не от таких мужчин, которые считают нормальным распускать свои языки и руки.

Не знаю, удивлю ли я кого-то или нет, но форма одежды вообще не имеет значения. Ещё в бытность студенткой — типичный студенческий прикид из кедиков, джинсиков, бесформенных балахонов, очков и взрыва на макаронной фабрике в качестве прически — не остановил несколько моих немецких сокурсников от замечаний типа «ты бы хоть постыдилась признаваться, что ты из Украины! Разве ты не знаешь, чем здесь обычно занимаются украинские девушки?» Или вот «да что это, на каждой кафедре какая-нибудь женщина профессор из Украины? И проститутки из Украины — украинский десант какой-то в Германии?»

Это я слышала, повторюсь, в свой адрес, в немецком университете, от немецких однокурсников мужского пола, на факультете философии — типа от интеллектуалов. Что тогда хотеть от менее интеллектуальной публики?

Ответ на этот вопрос вполне ожидаем.

Как только в Берлин начали прибывать первые беженцы, появились пусть единичные на тот момент, но все же случаи, когда женщину с ребенком прямо с поезда «добрые люди» отвозили прямиком в сексуальное рабство. Рискну предположить, что делали это русскоязычные сограждане, потому что слабо могу себе представить, чтобы замордованная войной, стрессом и многодневной дорогой женщина пошла бы за мужчиной, который не говорит на знакомом ей языке. Но это мои спекуляции, фактов у меня нет.

На штутгартском вокзале усилили полицейские патрули и тем не менее, люди продолжают пропадать.

В соцсетях можно увидеть крики о помощи: нас приютил немецкий мужчина, не разрешает нам ходить по квартире и разговаривать, есть и входить в кухню мы можем только вместе с ним, контролирует нашего ребенка, отбирает планшет, проводит воспитательные меры, не разрешает нам контактировать с окружающими, с ним мы всегда должны разговаривать по его первому требованию…

Вы мне хотите возразить, что это не сексуальное насилие, а «просто» лишение людей свободы? Хорошо, пожалуйста, — в городе Херне, Северный Рейн Вестфалия, мужчина 43 лет находится в предварительном заключении за изнасилование украинской женщины, которой он дал приют. Хорошенький приют. Тоже на глазах у малолетнего ребенка «ютил»?

В описанном случае женщине удалось сообщить своим знакомым о совершенном над ней насилии и «героя» повязали буквально на следующий день. А сколько других женщин молчат, не знают как или не имеют возможности обратиться за помощью в чужой стране на незнакомом языке?

Когда в 2015-м году в Германию поехали беженцы, в массе своей молодые мужчины, было много разговоров об изнасилованных немецких женщинах. Теперь, когда в Германию бегут молодые женщины с детьми, их насилуют добропорядочные немецкие мужчины. Те самые, которые так опасались за своих немецких женщин? Нет ощущения, что это одни и те же люди? Судят ведь обычно по себе.

Я не знаю, нужно ли это прямо уточнять, но на всякий случай напишу для дотошных любителей прикапываться к словам и вычитывать между строк несуществующие смыслы — я не думаю, что все немецкие мужчины ведут себя подобным образом, или большинство, или даже половина. Но такие моральные уроды тоже есть и об этом нужно говорить.

Я хочу, чтобы и женщины, которые внушают своим сестрам по полу все эти патриархальные бредни про «мужской мир», «им всем одного только и надо» и «все мужики козлы», и мужчины, которые улыбнулись вначале, глядя на видео о «первых украинских беженцах», немного задумались о конкретных последствиях ваших невинных традиционных слов и взглядов.

И тем мужчинам, которые в последнее время очень страдают от того, что не знают, как теперь им и взглянуть, и заговорить с женщиной, чтобы их тут же немедленно не обвинили в харассменте, могу дать лично от себя совет. Вести себя с женщиной допустимо ровно так же, как вы бы в аналогичной ситуации вели себя с мужчиной. Примерьте на мужчину ваш «невинный» взгляд, шутку, замечание или прикосновение — и вы поймёте, нормально это или нет.

Во всех остальных случаях вы не можете рассчитывать на то, что женщина будет обращаться с вами как с равным ей разумным существом. Кто мне не верит или не согласен, залезьте в какие-нибудь чисто женские группы и прочитайте сами, как относятся те, кого вы ласково именуете «сосками» и «шлюхами» между собой к тем, кто их регулярно «дерет» за всяческие материальные блага взамен. Не гарантирую, что после ознакомления с этой информацией у вас когда-нибудь восстановится эректильная функция, так что читайте на свой страх и риск.

Нет такого, чтобы женщинам было нужно меньше секса или им было как-то проще сдерживать свои физиологические естественные потребности. Есть сдерживающие социальные нормы поведения. До сих пор, несмотря на все достижения феминисток, эти нормы предписывают женщине не бросаться в экстазе на понравившегося ей мужчину и одновременно оправдывают подобное поведение со стороны мужчин по отношению к женщинам. Просто напомню, что согласно немецкой статистике сексуальных преступлений, женщины технически вполне могут и совершают изнасилования мужчин.

Хотелось бы, чтобы равноправие полов не устремилось в сторону обоюдных изнасилований, а наоборот — исключило возможность принуждения с обеих сторон.

Все смешалось — и беженцы, и сексуальное насилие, и равноправие полов. Но жизнь происходит вся целиком и сразу, а не удобоваримыми порциями и по очереди. Хотелось бы всё-таки остаться человеком в этой круговерти.

Не хочешь пропустить интересное? Подпишись!

Стандартный